L'expression religion abrahamique désigne principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam, dont les Écritures, respectivement le Tanakh, la Bible et le Coran, évoquent la figure d'Abraham. La foi Bahá'íe est étroitement liée aux religions cotées, mais Abraham n'a pas une importance centrale dans la foi bahá'íe. Cette expression est notamment employée dans des études portant sur les liens historiques, géographiques, culturels et doctrinaux entre ces trois religions. Selon que ces travaux se situent dans le champ de l'étude historique des religions, celui d'une théologie inter-religieuse ou bien d'une théologie propre à l'un de ces courants religieux, la portée de l'expression « religions abrahamiques » peut être envisagée de manière sensiblement différente, et sa pertinence peut être contestée.

Les religions abrahamiques se sont progressivement développées depuis un espace géographique compris entre l'Égypte, la Grèce, la Mésopotamie et l'Arabie. Les parentés entre ces religions reposent d'abord sur celles de leurs Écritures et de leurs traditions. Le christianisme a conservé le Tanakh judaïque, qu'il a complété par le Nouveau Testament. Dans l'islam, le Coran remplace toutes les Écritures antérieures. Cependant il reprend des éléments des Écritures et des traditions judaïques et chrétiennes, notamment la figure d'Abraham. Les parentés entre le judaïsme, le christianisme et l'islam se perçoivent aussi dans leurs traditions philosophiques, qui se sont influencées réciproquement tout au long de l'histoire. Ainsi, des auteurs tels qu'Augustin d'Hippone, Anselme, Avicenne, Averroès, Maïmonide, Thomas d'Aquin, Spinoza, entre autres, ont en commun un univers philosophique et religieux qui a conservé, transmis et développé la philosophie de la Grèce antique. Entre les auteurs juifs, chrétiens et musulmans, les influences n'étaient pas arrêtées par la barrière des confessions.